아침 일찍 집에서 서두른다. 부산을 향한 길은 멀고도 멀었다. 물론 과거에...

아침에 가까스로 떠진 눈은 앞으로 가야할 먼길을 그리며 그리움의 시작을 알리고 있다. 버스를 타고 청량리역에 내렸다. 예전에 청량리역 근처는 그저 평범한 길이었는데 지금은 온갖 버스 노선을 기다리는 여인이다. 종합 환승센터의 모습을 갖춘 이곳에서 잠시 아침의 쌀쌀함을 맞이한다.?

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도로의 복잡한만큼이나 지금은 심정적으로 복잡하다. 우리나라가 경제적으로 어려움을 겪고 있는데 과거에는 그런 사실이 아픔으로 다가왔지만 지금은 내심 그 반대다. 현 정부의 실패를 바라는 이기심이 나라가 부강해지는 대의보다 더 크기 때문일까? 각종 실책을 쏟아내며 소통의 부재는 말할 것도 없지만 남북한 통일 문제도 냉각수를 들여부어 그 냉각의 정도가 심하다.?

2002년 연평해전 당시 나는 금강산에 있었다. 그 동안의 남북관계로 보아 이 군사적 충돌로 더이상 금강산 땅을 밟을 수 없겠구나 생각했지만 이후에도 금강산 사업은 지속되었다. 그런데 현정부는 그렇지 않은 것 같다.?현 정부가 실용을 표방하는데 진정한 실용이라면 나는 적성국의 대표라도 만나서 대화하겠다는 오바마의 태도가 실제적인 실용이지 북한의 특성을 수용하지 않으면서 자신의 귀를 막고 전혀 의사소통의 의지가 없는 것으로 버티기 작전을 하는 것은 잘못된 일이라 생각한다. 그것이 결국 현재 남북한간의 불신만 더 키웠기 때문이다.
현재의 남북경색에 대한 책임은 어느 쪽이 더 큰가에 대한 답변?2008년 11.21 (금)
SBS 시사토론 시민토론단 발언중에서

실제적으로 정부 및 여당은 두 귀를 귀울여 뜨거운 가슴을 가지고 통일정책을 추진하지 않고 있다. 말로는 모든 길을 열어 놓고 있다고 하지만 정작 자신의 마음은 자물쇠로 꼭꼭 걸어 잠그고 우리는 언제든 대화할 통로를 열어놓고 있다고 하는 웃지못할 촌극이 지속되고 있는 상황이 안타깝기만 한다. 서울역에 도착한다. 3층 KTX를 타는 곳에서는 국화꽃이 먼지나는 실내를 정화시켜주고 있다.?

자본주의 상징이자 그 공간에 수많은 종류의 꽃을 수 놓은 인간이 사는 세상에서 우리는 얼마나 갈등을 쏟아내며 살고 있는 것인가? 조금 이해하고 양보하면 큰일날 것처럼 생각하는 현 시대는 개인이 소지한 단돈 100원도 아무런 결과없이 쓰여지는 것을 아까와 한다. 모두들 돈이 화두다. 초등학교에서는 아이들이 고액 사채놀이를 한다는 이야기를 종종 듣는다. 100원 빌려주고 일주일 후에 200원을 되돌려 받는단다. 참으로 기가막힐 세상이 되었다. 일부 지역에서는 아이들이 뭐가 되려는가하고 장래 희망을 물으면 사채업자가 되어 돈을 많이 벌고 싶다고 답한다 한다. 막막하다. 어느새 다른 인간적인 가치는 사라진채 고등학교 도덕시간에 배웠던 황금 만능주의시대가 찾아온 것이다. 그때 시험에 나와서 외우던 것과는 너무나 상황이 다르다. 이것은 실제 상황인 것이다.?

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국토를 횡단하는 경부고속도로와 경부선이 생기고 난 이후 물류혁명이라 칭송받아 왔다. 그런데 지금은 그 자리를 KTX가 대신하고 있다. 서울역에서 9시 10분에 출발한 기차는 부산역에 11시 54분에 도착한다. 가는 길에 평소에 시간 없다는 핑계를 대면서 지식을 습득하기를 거부했던 습관을 돌이킨다. 가방속에 들어있는 두꺼운 책중 가벼운 마음으로 책 하나를 꺼내든다. 그리고 3시간동안 편안한 독서를 지속해 나간다. 보통 눈이 감겨야 정상인데 이날은 쌩쌩하다. 부산역에 도착해서 원장님과 함께 석포여자중학교를 향한다. 가는길에 부산문화회관도 보이고 산자락에 위치한 정자도 한 눈에 들어온다. 아직 부산은 가을 단풍속에 있다. 아마도 1주일이면 다 사라질 풍경을 간직하고 있지만 말이다.?

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정문에 들어선다. 굽이굽이 언덕길을 아침마다 오르내릴 학생들의 모습이 떠오른다. 그래도 교정이 이쁘다. 날씨가 만들어 놓은 형형 색색의 잎사귀를 뽐내는 나무들로 둘러 쌓여 있어 아이들의 정서가 더 풍성할 것이라 느껴진다.?

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부산 석포여자중학교 정문

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석포여중 교정(운동장)

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현관문 들어서자 마자 써 있는 아름다운 마음은 아마도 이곳에 살고 있는 여학생들이 모두 아름다운 마음을 지니기를 바라는 간절한 마음이 베어 있을 것이다. 점심시간이 임박하여 학교 급식으로 점심 대접을 받는다. 비빔밥이었는데 맛있다. 정성이 베어 있는 식단이다. 식후 교무실에 들어가 담당 선생님과 한잔의 커피를 함께 마신다. 같은 자판기 커피지만 아무래도 정성이 들어간 찻잔속에 담긴 마음이 커피맛을 더 진하게 만들어 주는 듯 하다. 5층에 위치한 목련관(대강당)을 들어가기전 창밖을 바라본 학교는 가을의 아름다움으로 둘러 쌓여 있었다.?

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시스템 설치부터 여러가지를 도와주는 2학년 학생이 있었다. 같이 같던 사무관님과 원장님 모두 저런 딸이라면 부모 마음이 얼마나 흡족하고 좋을까하면서 칭찬을 아끼지 않는다. 얼굴도 선하지만 일을 도와주는 마음씨가 곱다. 이 학생의 마음이 석포여중의 분위기를 말해주는 것 같아 마음이 흡족하다. 가까스로 옆모습만 남긴다.?

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아마두 중3이면 이미 마음을 놓고 있을 것이다. 통일교육을 시행하는 것이 무리일수도 있다는 것이다. 마음도 풀어졌겠지만 강의 내용에 따라 아이들의 반응은 심각해질수도 있는 분위기는 어쩔 수 없는 것이라 여겨지지만 생각보다 학생들이 통일에 대한 느낌이 전혀 없어 보인다. 김정하 선생님의 강의시간이 이어지고 강의가 끝난 후 퀴즈와 골든벨을 진행했다. 다들 흥미있어 했고 재미 있어했다. 그동안 몰랐던 조그마한 지식을 전달해 주기 위함은 아니다. 그냥 너무 험악한 분위기가 지속되고 있는 통일문제를 자신의 것으로 받아들이기를 바랄뿐이다. 서로 즐겁게 떠들면서 노는 사이 어느덧 1시간 30분정도의 시간이 흘러간다. 아마도 아이들의 마음속에 적어도 자신이 가지고 있는 꿈의 일부로 되새김질 되기를 바래본다. 분단의 폐해가 사회 곳곳에 녹아있으며 아직도 좌파 빨갱이 논리로 사람을 매도하면 그 약발이 먹히는 사회다. 적어도 내가 키우는 아이들 세대에서는 그런 이념논리가 사라지기를 바란다. 지저분하게 정치적으로 이용당하지도 않았으면 한다. 통일문제가 하나의 중대한 민족적 문제이기를 떠나 개인의 올바른 가치관을 습득하는 좋은 기회가 되었으면 좋겠다.?

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함께 통일교육을 마치고 교정을 나선다. 되돌아 가는 길은 그나마 힘겹지는 않다.?부산역에서 잠시 차를 마시면서 부산역 앞에 세워진 아래 꽃으로 둘러쌓인 광고물을 바라본다.?

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그리고 우리사회의 일부는 아래 할머니의 모습을 하고 있는 것일까? 남아있는 현금을 저 바구니에 마음껏 쏟아 붓지 못하는 것을 보면 우리는 아마도 함께 살고 더불어 살아가는 연습을 덜 한 것이 분명하다. 남한내에서의 이런 모습 결국 통일의 시대에 다가올 희생...그 무엇도 고통 분담하지 않으려는 지금의 세대가 어지러운 심장을 뛰게 만든다.?

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좀더 가치 있다는 것은 좀더 선하다고 생각하는 것을 행하는 것에 있다고 생각하며...
2008/11/22 20:52 2008/11/22 20:52
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대구가던길

대구의 이미지는 늘상 꼴통보수라는 이미지를 갖고 있는 편견들이 많다. 부패한 당과 대통령에게 무조건적인 지지를 보내주는 사람들이 많다는 제보들이 많기 때문이다.

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카메라 챙기고 새마을호를 타고 대구를 향하였다.
평화통일대구시민연대에서 놀이를통한통일교육을 함께 진행하려고 무거운 몸을 이끌고 집을 나선다.

도시속이 음침한 시멘트촌을 벗어나 시골같은 길을 향한다.

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동대구역에서 원장님 만나 길을 찾아가는데 왜 이리 헤매고 있는지...대구는 길이 이상하다 생각한다.

간디학교였던 장소에 도착하였다.
"학교너머"라는 이름을 가진 건물이다. 예전에 간디학교로 썼었는데 지금은 용도가 다른 것으로 바뀌었다는 말을 듣는다. 

가족단위의 참가자들이 운동장에서 자유로이 운동을 하고 있었다.

북한노래 2곡, 워크샵 진행, 통일퀴즈, 남북이어달리기 4가지 프로그램을 마치고 서울로 향한다. 지하철이 끊길 시간에 서울에 도착한다. 동대구역에서 KTX를 타고 표를 끊고 한국야구의 금메달 따는 순간까지 TV앞에 서성거렸다. 그리고 다들 병살타를 친 쿠바선수들에게 안도의 숨을 몰아쉬며 한국야구의 금메달 획득에 뜨거운 함성과 박수를 보낸다.

선수들이 만들어 가는 금메달이 사람들에게 희망을 주는 것처럼 현 정부도 금메달 같은 정책을 만들어 갔으면 좋겠다. 모두 다 행복하게 살아갈 수 있는 사회가 아니라 하여도 최소한 부의 편중이 배분되고 사회적 안전망속에 살 수 있는 대한민국이 존재하기를 바라는 것은 희망일 뿐일까?

참 오랫만의 가졌던 느낌이었다. 대구에서도 비슷한 생각을 가진 사람들을 만날 수 있다는 행복감.

아무래도 MB에 대한 소식을 덮고 살아야 편안한 날을 보낼 것 같다. 그런데 4년동안 그걸 포기하기에는 너무 무책임하다. 그래서 서울로 되돌아와서도 가쁜숨을 몰아쉰다. 오늘은 몇명이나 잡혀갔을까 내심 걱정하면서...

2008/08/24 02:08 2008/08/24 02:08
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웹을 검색하다 보니 아래와 같은 사건들이 있었으며 성명서까지 발표된 것이 있었다. 그리고 잃어버린 10년이 흐른 시점 역사가 거꾸로 흐르기 시작하는 기운이 느껴졌다.

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그 이후 정권이 바뀌고 나자마자 군산동고등학교 김형근 교사가 국가보안법으로 인해 구속되는 사건도 발생하였다. 학교 현장에서조차 이런 일들이 일어나는 것이 안타깝다. 우리는 인내할 수 없는 근성을 갖고 있는가 보다.

토론이 존재하는 이유는 나와 반대 의견을 가진자의 말을 경청하고 자신의 주장을 논리적으로 설득해 내는 데 있다. 토론을 통해 소통을 이루어 내던 방식에 적응해 왔던 민초들이 그런 방법이 없으니 촛불집회로 자신을 토해내는 것이 아닌가?

여러가지 정황으로 미루어 문제가 되지 않을 것을 마녀사냥, 보안법등으로 자신들이 신봉하는 가치를 정치로 펼쳐낸다 해서 서로에게 이익이 되는 것이 무엇인가? 남는 것은 상처뿐...실용적이지 못한 결과만 남는다.

현 이명박 정부는 실용주의를 표방하고 나섰지만 전혀 실용적이지 않은 행보에 그냥 한숨만 나올뿐이다. 날마다 뉴스헤드라인 보는 것이 두렵다. 희망이 보이지 않기때문이다.

원본위치 - http://hantoma.hani.co.kr/board/ht_media:001022/13346

[성명서] 관촌중학교 통일교육을 왜곡날조하지말라!

퇴직원로교사모임
2007년 01월 06일

순수한 관촌중학교 청소년들의 통일활동과 참교사들의 통일교육을 왜곡날조하지말라!

우리 퇴직 원로교사들은 과거 이승만 독재반공교육과 박정희 군사독재유신교육에 종사한 사람들로서 참담하게 참회하는 심정으로 이 성명서를 낸다.

임실 관촌중학생들이 전북사회운동단체에서 주관한 문화행사에 참여한데 대한 <조선일보>의 보도는 사실을 왜곡하였다.

그 사실의 전말은 관촌중학교 학생들은 전북사회운동단체가 주최하는 회문산 남녘통일애국열사추모제 전야 문화행사에 참여하고 그 이튿날 새벽 다섯시에 통일교육산행을 한 일을 말한다. 회문산 추모제에 참여한 것이 아니고 문화제에 삼십분동안 참가하여 무대에서 어리고 소박한 중학생들이 청소년답게 통일문예놀이와 재주를 뽐내고 숙소로 돌아와 취침하고 다음날 새벽 다섯시에 회문산 통일교육산행을 하였다.

학생, 학부모, 교사들이 함께하는 통일산악회는 공개적이고 정상적인 교육활동이며 중학생들의 회문산 통일문화행사는 이러한 교육행사 중에 작은 하나에 지나지 않는다. 이러한 명확한 사실에도 불구하고 <조선일보>는 학생들이 매년 빨치산 추모제에 참여했다고 쓰고 있다.

<조선일보>는 어린 학생까지 빨갱이로 몰아가고 통일교사의 참교육을 역사와 현실을 뒤집는 친북좌파이념교육이라고 매도하고 있다. 이러한 색깔공세는 첫 번째 왜곡보도이후 <조선일보>, <문화일보>, <중앙일보>, <세계일보> 사설 등에서 일제히 노무현 대통령의 책임론까지 들먹이면서 양심적인 통일교사를 친북좌파로 낙인찍기에 이르렀다.

한걸음 더 나아가 “대통령은 이런 교사를 파면하지 않느냐”고 은근히 내사를 부추기는가 하면, “대한민국을 안에서 밑에서 뒤집으려는 세력을 키우고 있다”고까지 과장 왜곡의 강도를 점점 높여갔다. 거기다가 결국 이 문제에 대한 한나라당의 논평마저 가세하는 데까지 왔다.

보수수구언론이 일년 반이나 지난 지금에 와서 이것을 문제 삼고 있는 사실은 선거때가 되면 으례껏 등장하기 마련인, 색깔로 덧씌운 붉은 유령이 제철을 만난 것이 그 이유가 아닐까?……

어린 학생들의 순박한 통일의 꿈마저 악의적으로 왜곡하고 민족적 양심에서 우러나온 참교사의 통일염원까지 친북좌파분자로 날조하여 그들을 희생양삼아 앞으로 선거판에 흙탕물을 둘러씌우려는 짓이 아닐까. 자뭇 두려운 마음이 든다.

또한 이러한 색깔 속임수를 용이하게 이용하여 민중을 속이고 민심을 혼란시켜 진보개혁평화세력을 분산시키고 약화시키려는 상투적인 흑색선전술책이 아닌지 사뭇 의심스럽기도 하다.

우리는 과거로 돌아갈 수는 없다. 이승만 반공독재 시대 교육으로 역행할 수 없다. 박정희 반공군사독재 유신교육으로 퇴보할 수 없다. 차떼기, 뇌물, 비리, 성추행, 부패, 타락한 정치판 게임에 계속 놀아날 수 없다.

교사는 교실이나 교무실에서 민주라는 말을 끄집어 낼 수조차 없던 암담하고 폐쇄된 창살없는 감옥 속에 안주하는 교사로 살기를 바라는가. 또 이렇게 굴종하는 교사를 원하는 세력은 과연 누구인가.

술자리에서 민족이니 통일이니 담소하면서 서로 무심히 대화하다가 막걸리 보안법으로 느닷없이 묶여 구속되는 사회가 자유민주주의인가. 또 그런 사회에 살고 싶은가.

전태일 열사가 분신하던 어두운 청계천 시장 길바닥에서 또다시 죽임을 당할 수는 없다.

고향산천의 농토를 버리고 구로동 공장에서 박카스를 마시며 졸음을 쫓던 노동노예 공순이 신세로 되돌아가야 하는가.

나라가 자주권이 없으면 주권이 없는 종속국가로 되고, 자주 없는 사회는 개인의 자유와 권리가 보장될 수 없는 것이 역사의 법칙이다.

나라나 사회나 개인이나 자주권이 없으면 자유도 평등도 인권도 누릴 수 없고 민족의 자주통일도 없다.

일제 사대매국친일파가 민족의 자주독립투쟁을 가혹하게 탄압하였듯이, 친미사대수구세력들은 민족의 자주통일을 탄압한다고 말 할 수 없는가. 차라리 그들은 민족의 자주통일을 원하지 않는다고 그래서 교사들의 통일교육도 학생들의 통일활동도 달갑지 않다고 말하는 것이 솔직하지 않을까.

진실로 애국자라면 민족통일을 반대할 리 없고, 진정으로 민주주의자라면 민족의 자주통일을 기피할 수 없으며, 정말로 자유와 평화를 원하는 사람은 민족의 화해와 단합을 거부하지 않을 것 아닌가.

우리의 국토는 철조망 장벽을 겹겹이 치고 콘크리트 방벽으로 차단 당해 있다. 전쟁은 아직 끝난 것이 아니라 반세기가 넘도록 휴전상태로 남북이 서로 총부리를 겨누고 삼엄한 대치상태에 놓여있다. 미군의 대북공격 군사훈련은 계속되고 있으며, 일부 한나라당 일각에서 전쟁도 불사한다고 떠들고 있는 정세판국이 아닌가. 언제 또다시 전쟁이 터질지 예측할 수 없는 전쟁위기 속에 살고 있는 것이 우리의 현실이다.

지금 우리는 전쟁을 반대하고 평화를 수호해야 한다. 이것이 이 시대 최대의 요구요, 민족의 지상과업이요, 정치사회가 해결해야할 절체절명의 명제로 나서고 있다.

오직 평화수호의 방도는 전쟁을 종식하는 길 뿐이며 나아가 우리가 진정으로 바라는 평화는 평화적으로 민족의 자주통일을 이룩하는 데서 실현된다.

모든 국내외의 침략과 전쟁세력들을 이 땅에서 몰아내고, 우리 민족끼리 손을 잡고 평화를 수호하여 자주통일된 자유와 평등세상을 구현해야 한다.

우리의 시대는 6.15공동선언의 시대이다. 6.15공동선언은 정치, 경제, 사회, 문화 전 분야에 자주, 평화, 통일의 노정을 제시한 역사적 강령이다. 우리에게 맡겨진 6.15공동선언의 역사적 임무를 실천하여 민족의 자주통일을 반드시 성취해내야 한다.

통일교육실천은 이 시대 교사의 민족적 양심의 발로에서 나온 의무이며 모든 지식기능의 도구교육에 선행하는 기본 교육정신이며, 교육활동이다. 그것은 미래를 준비하는 교사의 책임과 소명으로 된다.

60년 동안 형제 겨레사이를 철조망으로 첩첩히 막아놓고 있다. 이 철조망과 방벽은 휴전선에만 존재하는 것이 아니라 우리의 머리와 심리속에도 쇠사슬을 거머쥔 유령처럼 떠돌며 우리의 양심을 짓밟고 있다.

이제는 우리 마음속에 어슬렁거리는 냉전시대 반공의 폭력, 붉은 색깔의 유령을 쫓아내야 할 때가 됐다.

과거 공산혁명의 수도 모스크바도 자유롭게 갈 수 있고, 죽의 장막 북경도 마음대로 갈 수 있지 않은가. 빨치산 전적지 회문산에 왜 못 가는가. 또 거기에 묻혀있는 주검들은 독립군을 사살한 일본군도 아니고 양민을 학살한 미군도 아니며 더구나 소련군도 중공군도 아닌 우리 형제들이 아닌가. 왜 그 시대 빨치산이 되어야 했으며, 도대체 빨치산은 어떤 사람이었는가. 희생자들에 양민은 없었는가. 하루바삐 과거사 진상규명이 이루어져야 한다. 우리는 현대사를 새로 정확하게 밝혀서 바르게 인식하여 과거역사를 이해하고 통일의 새 역사를 세워나가야 한다. 비록 한때 사상이 달라 적으로 나뉘어져 싸웠더라도 지금부터 통일의 시대를 준비하는 과거와 화해하는 교육이 요구되고 있다. 노자의 도덕경에도 <적군이든 아군이든 전사자에 대하여 다같이 슬퍼하며 정중히 상례로서 추도해야한다>고 했다. 또 전상자와 전사자에 대한 처리에서 적군과 아군의 구별이 없는 것이 나이팅게일의 국제적십자정신이 아닌가. 북한 외무상 백남순의 사망에 정부는 조의를 표했다고 한다. 인도주의 관점에서나 민족적 관점에서나 50여년이 지난 민족의 참극에 대해 추모하는 것은 문제삼지 않아야 한다. 민족통일은 민족의 대립과 갈등의 화합과 합심이기 때문이다.

유령은 컴컴한 밤에만 제 모습을 나타낸다. 사회를 어둠속에 가두어 두기 위해 보수언론은 사실을 왜곡, 과장, 날조하고 있다. 민중을 속이고 여론을 조작하여 냉전시대의 반공유령을 날조하지 말라. 속임과 거짓은 모든 범죄와 죄악의 근원이다. 설령 회문산 추모제에 참가했다 하더라도 앞으로 통일교육을 통하여 반드시 극복해내야 할 문제에 불과한데, 하물며 추모제에 참여하지 않고 문화제에 참여한 사실을 가지고 어린 학생들을 빨갱이로 몰아 대한민국을 전복하려는 세력을 키우고 있다고 야단법석을 떨고 있다. 확대 과장 왜곡도 유분수지, 정신이상자가 아니고는 도저히 상식적으로 납득할 수 없는 짓이다.

어린 중학생의 통일교육을 왜곡하고 통일교사를 친북좌파분자로 날조하는 것은 시대착오적인 낡은 상투적 수법이다. 순박한 학생들을 속이고 올바른 교육자를 기만하는 행위는 가장 반교육적이며, 자유를 짓밟는 언론폭력이다. 현실의 왜곡은 과거 역사의 왜곡으로 되어 그것은 다시 미래의 왜곡으로 대물림된다. 우리는 절대로 언론의 과장 왜곡 날조를 허용해서는 안된다.

대한민국은 자유민주주의 나라라고 한다. 표현의 자유, 사상의 자유가 헌법상 규정되어 있다.

언론의 횡포로 통일교육의 자유가 억압받아서 안되는 근본 이유가 또한 여기에 있다.

우리 퇴직 원로교사들은 자신들이 행한 과거 이승만 반공독재교육을 참회하며 또 박정희 유신독재교육의 과오와 치욕을 스스로 반성하고 각성하는 절실한 심정에서 관촌중학교 어린 중학생들의 통일교육에 대한 잔인한 왜곡보도를 묵과할 수 없으며 반통일 반교육의 언론폭력에 대해 강력히 규탄하는 바이다.

통일시대를 대비하기 위하여 청소년 중학생들의 통일교육은 당연히 보장되어야 한다.

민족의 통일시대를 준비하는 것은 현 교육자의 의무이다.

교사의 자주통일교육은 그 누구도 간섭할 수 없는 이 시대 교육자에 부과된 신성한 사명이며, 권리이기 때문이다. 관촌중학교 학생들의 통일교육활동과 참교사의 통일교육은 애국의 길이다.

모든 교사들이여

반교육적인 <조선일보> 왜곡보도에 대해 규탄하는 투쟁에 나서자!

왜곡, 날조, 조작을 일삼는 수구언론의 반언론적 행태를 엄중히 성토하는 【작은 성명서운동】에 모두 동참하자!

이의협, 정해숙, 고승중, 김귀식, 윤한탁, 이윤, 이정록

퇴직 원로교사모임 일동
2008/07/27 22:09 2008/07/27 22:09
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